*Question:*
Is it obligatory (fard) for a woman to cover her face (wear a niqab)?
*Answer:*
Yes, according to many scholars, covering the face is obligatory, especially when there is a risk of fitnah (temptation or harm). Clear evidence from the Quran and Hadith supports this view.
---
*Evidence from the Quran:*
*1. Surah An-Nur (24:31):*
*"And do not display your adornment except what [ordinarily] appears thereof."*
Scholars interpret “adornment” (zeenah) as a woman’s beauty, including the face and hands. Some say “what appears” means what cannot be hidden (like the outer edges of clothes), but many scholars believe the face is included in what should be covered.
*2. Surah Al-Ahzab (33:59):*
*"O Prophet, tell your wives and your daughters and the women of the believers to bring down over themselves [part] of their outer garments (jilbab)."*
The word *jilbab* means a large cloak that covers the entire body. The command to "bring down" implies covering the face and body to avoid temptation.
---
*Evidence from Hadith:*
*1. Aisha (RA) said:*
*"When strangers passed by, we would cover our faces with our veils."*
(Abu Dawood: 1833)
*2. About Asma bint Abi Bakr (RA), the Prophet ﷺ said:*
*"O Asma, when a woman reaches the age of menstruation, it is not appropriate that anything of her body be seen except this and this,"* pointing to the face and hands.
(Reported by Abu Dawood — some scholars consider this weak, but it is used in fiqh discussions)
Note: Some scholars take this to mean that the face may remain uncovered, but the majority agree that *when there is risk of fitnah, covering the face becomes obligatory.*
---
*Position of Major Scholars:*
- Most scholars from Hanafi, Maliki, Shafi’i, and Hanbali schools hold that the face is part of a woman’s beauty and should be covered to prevent fitnah.
- Renowned scholars like *Ibn Baz, Ibn Uthaymeen, Imam Nawawi, and Imam Qurtubi* have stated that covering the face is obligatory.
---
*Summary:*
- The face is the most attractive part of a woman and can cause fitnah.
- The Quran and Sunnah instruct women to conceal their adornment.
- In today’s world, where temptation is widespread, covering the face is considered obligatory by the majority of scholars.
اردو
سوال
کیا چہرے کا پردہ (نقاب) کرنا فرض ہے؟
*جواب:*
جی ہاں، علماء کی ایک بڑی تعداد کے نزدیک *چہرے کا پردہ کرنا فرض ہے*، خاص طور پر جب فتنہ (یعنی مردوں کے لیے کشش) کا خطرہ ہو۔ قرآن و حدیث میں اس پر واضح دلائل موجود ہیں۔
جواب
*قرآن سے دلائل:*
*1. سورۃ النور (24:31):*
*"وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا"*
*ترجمہ:* اور اپنی زینت ظاہر نہ کریں سوائے اُس کے جو (لازمی طور پر) ظاہر ہو۔
علماء کے مطابق “*زینت*” سے مراد وہ چیزیں ہیں جو عورت کے حسن کو ظاہر کرتی ہیں، جیسے *چہرہ*، *آنکھیں* وغیرہ۔ کچھ علماء "ما ظہر" (جو ظاہر ہو) سے مراد صرف وہ اعضاء لیتے ہیں جو چھپانا ممکن نہیں جیسے *چادر کا بیرونی حصہ یا کپڑوں کا کنارہ*، نہ کہ چہرہ۔
*2. سورۃ الاحزاب (33:59):*
*"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ"*
*ترجمہ:* اے نبی! اپنی بیویوں، بیٹیوں اور مومن عورتوں سے کہہ دو کہ وہ اپنے اوپر اپنی چادریں (جلباب) لٹکا لیا کریں۔
*جلباب* کا مطلب ہے بڑی چادر جو پورے جسم کو ڈھانپے، اور *یدنین* (لٹکا لیں) سے مراد ہے کہ عورت اپنے چہرے سمیت پورے جسم کو ڈھانپے تاکہ کوئی فتنے میں نہ پڑے۔
---
*احادیث سے دلائل:*
*1. حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں:*
"جب اجنبی مرد ہمارے پاس سے گزرتے تو ہم اپنے چہروں پر چادر ڈال لیتیں۔"
(ابوداؤد: 1833)
*2. حضرت اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا کے بارے میں نبی ﷺ نے فرمایا:*
"اے اسماء! جب عورت بالغ ہو جائے تو اس کے جسم کا کوئی حصہ (اجنبی مرد کے لیے) ظاہر نہیں ہونا چاہیے سوائے اس کے چہرے اور ہاتھوں کے۔"
(ابو داؤد – بعض محدثین نے اسے ضعیف کہا ہے، لیکن فقہی بحث میں استعمال ہوتا ہے)
نوٹ: بعض فقہاء نے اس حدیث سے چہرہ کھلا رکھنے کی اجازت لی ہے، مگر *جب فتنہ کا خوف ہو (جیسے آج کے دور میں)*، تو *تمام علماء کا تقریباً اتفاق ہے کہ چہرہ بھی ڈھانپنا واجب ہو جاتا ہے*۔
---
*جمہور علماء کا موقف:*
- *احناف، مالکیہ، شوافع اور حنابلہ* میں سے *اکثر علماء* کہتے ہیں کہ *چہرہ عورت کی زینت میں داخل ہے* اور *فتنے کے وقت اس کا پردہ فرض ہے*۔
- *شیخ ابن باز، شیخ ابن عثیمین، امام نووی، امام قرطبی،* وغیرہ نے چہرے کے پردے کو فرض قرار دیا ہے۔
---
*خلاصہ:*
- *چہرہ عورت کا سب سے زیادہ پُرکشش حصہ ہے*، اور فتنہ کا سبب بن سکتا ہے۔
- *قرآن و سنت* میں عمومی حکم موجود ہے کہ عورت اپنی *زینت چھپائے*۔
- آج کے دور میں، فتنہ عام ہے، اس لیے *چہرے کا پردہ فرض بنتا ہے
